• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: турция (список заголовков)
21:00 

УЛУБАТЛЫ ХАСАН

Улубатлы Хасан, смелый воин, погибший при водружении первого турецкого флага на стамбульскую крепостную стену. Родился в 1428 году в деревне Улубатлы, что под Бурсой. В качестве воина вступил в султанскую армию и принял участие во взятии Стамбула под руководством Фатиха Султана Мехмеда. В 1453 году во время великого нападения на Стамбул первым водрузил турецкий флаг на крепостную стену и погиб при этом. Слава о нем, как о герое победы и знаменосце живет в сердцах вот уже более пятисот лет. В его честь в Улубате возведен памятный знак.

Стамбул был подвержен осаде в течение 53 дней. Молодой 23-х летний падишах и гениальный полководец Мехмет Хан 2-ой, поразил византийцев показанными в этот период неимоверными чудесами военного искусства. Огромная Византийская Империя трещала по швам. Стало очевидно, что наступили ее последние дни.

Под утро ночи с 28 на 29 мая музыканты начали бить военный боевой клич, и в лагере напротив византийских стен началась лихорадочное движение. Великий Каган дал приказ в атаку. Историческая речь, произнесенная предыдущим вечером, звенела в ушах у всех воинов:

Эй, мои паши, аги, беи! Товарищи по оружию, храбрецы в этой войне против города Константина!» Я собрал вас здесь для того чтобы просить у вас большей отваги и большей самоотверженности, чем вы оказывали ранее в этом всеобщем нападении. Вы захватите город, который прославлена на весь мир. Ваши имена будут упоминаться с честью и уважением, как того заслуживают победители, в каждом районе города Константина...

Воины жаждали самого высокого места в раю, обещанного нашим пророком для погибших во имя веры и жаждали шербета шехитства (гибели во имя веры) в этой победе.

Молодой полководец, на белом коне, с мечом наголо рокотал мощным красивым голосом:

Дети мои, мои храбрецы, мои сокола вперед... Победа за вами...
читать дальше

@темы: Турция

20:55 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
20:50 

Хамам

Падение Римской империи совпало по времени с расцветом исламской культуры, и в частности с возникновением и бурным развитием восточной бани, или хаммама, который сохранился до наших дней. Как и римские термы, хаммам очень скоро стал центром общественной жизни.

Постройка хаммама считалась богоугодным делом, достойным уважения окружающих. «Кто совершил много грехов, пусть построит баню, чтобы смыть их», - говорил известный арабский писатель Юсуф Абдалхади. Если открывался новый хаммам, глашатай разносил эту новость по всему городу, и первые три дня посещение хаммама было бесплатным.

Хозяин турецкой бани – миндер, каждому посетителю, даже последнему бедняку, поднимался навстречу. Шел к нему, раскрыв поднятые руки, приветствовал, как долгожданного гостя, которого давно не видел. Хотя видел совсем недавно, потому что каждый свободный человек ходил в баню чуть реже, чем в мечеть. А некоторые и ежедневно. Еще больше любили хаммам замужние женщины из зажиточных семей. Только здесь они обретали полнейшую свободу, были избавлены от несправедливых подозрений со стороны ревнивых мужей, отпускавших своих жен в баню не только без опаски, но даже с величайшей охотой.

Посещение турецкой бани в те времена выглядело примерно так: посетитель после выкуренной трубки и выпитого кофе начинал потеть, и слуга вел его навстречу удовольствиям. Римляне назвали бы приветливый приемный зал турецкой бани аподитерием. За ним в древних термах следовал тепидарий, в котором уже начинают принимать водные процедуры.

В турецкой бане это отделение называется соуклук, в котором стояли деревянные лавки с мягкими постелями, каждый раз устилаемые свежими простынями. Как и в римских банях, там гораздо теплее, чем в помещении для раздевания, однако еще не так жарко. Жарко в следующем зале. Но только там все устроено иначе, чем в помещениях римских терм: мусульманская религия требует застенчивости.

Прежде всего, в соуклуке из окон не видны ни улица, ни необъятные просторы, а солнечный свет в самый погожий день едва проникает в помещения. Лучи проникают через маленькие оконца в куполе. Эта архитектурная деталь – купол – может быть самая главная в восточном хаммаме. Парадный банный зал тоже темноватый и тоже с куполом наверху. В нем имелись альковы, своего рода кабинеты для привилегированных.

Альковы были двух типов. Альковов первого типа восемь, и все в них немного лучше, чем в общем зале. Там по две емкости для воды – курны; начищенные бронзовые краны с горячей и холодной водой сверкают как золотые. Еще более благоустроенных кабинетов – шесть. В каждом свой маленький бассейн с мраморными стенами и голубой водой, настолько прозрачной, что виден играющий рисунок на мраморных плитах.

Однако самое главное место в зале – в центре. Там расположена гладкая восьмиугольная эстрада. С нее, как со сцены, виден весь зал с мраморным полом. Людей общительных привлекало именно это место – чебек-таши.

Процедура восточной бани до сих пор состоит из пяти основных действий: разогрев тела, энергичный массаж, очищение кожи с помощью рукавицы, намыливание и обливание водой и заключительная стадия – релаксация
копипаст

@темы: Турция, Хамам, бани

Лабиринт иллюзий

главная